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12月25日(一)|無處不是祭壇

斯里蘭卡泰米爾人 SRI LANKAN TAMILS

December 25, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

遠自公元前二世紀起,泰米爾人就開始從現今南印度的泰米爾納德邦移居斯里蘭卡,同時因深受印度教種姓制度影響,泰米爾人其實可分成數十個種姓群體。今天,他們雖然屬於斯里蘭卡的「少數族群」,卻也有超過300萬人,而且他們的口語方言還保留着許多日常用語中不常用的詞彙,這些詞彙早已在他們的印度故鄉失傳了。

中世紀時,泰米爾人曾建立賈夫納王國,統治着斯里蘭卡北部,直到17世紀初被葡萄牙人征服為止。如今,泰米爾人在北方省分的人口統計中,依然超過9成,是當地的主要群體。

泰米爾人習慣用手抓食用餐,米製品是他們的主食,有類似米粉的「String Hopper」,混合着咖哩、椰奶汁、馬鈴薯食用;或是顆粒狀的「Puttu」,裝在竹筒中,底部用布包裹,使竹筒可以直立在陶罐中用水加熱,而且可調製成各式口味,有甜有鹹;另外還有米粉做成的薄脆煎餅「Appam」,加蛋或牛奶,也是十分普遍的早晚餐。

泰米爾人約有8成是印度教徒,其餘多是在葡萄牙征服賈夫納王國後改信的羅馬天主教徒,此外還有一小部分基督新教徒。大部分的泰米爾印度教徒信仰「民間印度教」,堅守着對本地村莊神明的信仰,而這些神明通常在正式印度教經典中找不着。一棵樹下、一塊大石、一座棚子……一個村莊裡可能有多達150個祭祀這類神明的簡陋場所,而這些印度教徒會在星期五點燃油燈、烹煮名為「Pongal」的特殊米製品來敬拜這些神明。


代禱文

天父,斯里蘭卡泰米爾人長久以來受到印度教影響,活在種姓制度的束縛中。求主賜下大能的聖靈,打開他們的眼睛,使他們能看到印度教的虛妄和限制,使他們能轉離印度教,追尋真理和自由。求主差遣工人,將福音的信息傳遞給斯里蘭卡泰米爾人,更求祢興起教會和信徒,為斯里蘭卡泰米爾人禱告;主啊!願祢的聖靈運行在泰米爾人中間,賜下悔改和信心的恩膏,使他們的生命因認識祢而改變,進而帶領整個家庭和村莊認識祢,願他們在祢的愛中找到真正的自由和平安。奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月1日(五)|為了活下去,必須強大

December 1, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

位于埃塞俄比亞北部的圖爾卡納湖(Lake Turkana)是全世界最大的沙漠湖泊,也是非洲最大的鹹水湖。居住在圖爾卡納湖邊的圖爾卡納族,以畜牧維生,但在糧食缺乏的季節,他們會以捕魚來維持生計。 圖爾卡納人實行一夫多妻制。然而,他們要娶一位妻子時卻需要付上高昂的聘金,也就是足夠多的牛羊。許多男子要等到父親去世,繼承了所有產業後才有辦法娶到第一位妻子。 圖爾卡納人信奉祖靈,並遵照傳統舉辦各種祭祀活動,他們相信獻上水、食物、牲畜和兒童,才能安撫祖先的靈魂,維持生活的安定與和諧。此外,圖爾卡納人也相信至高神阿庫伊(Akuj)獨自創造了這世界,並控制着生命的祝福。恩吉穆洛克(Ngimurok)是人與神、人與祖先之間的中保,幫助人們辨別邪惡、疾病或其他問題的根源,在圖爾卡納族內是相當重要的存在。 圖爾卡納人正面臨着極大的考驗。埃塞俄比亞政府截斷圖爾卡納湖唯一的水源歐莫(Omo),用以建造水庫吉貝三號(Gilgel Gibe III Dam)。圖爾卡納湖的生態系統遭受嚴重破壞,影響了仰賴湖泊資源維生的各個族群,這裡天天上演着資源爭奪戰。 代禱文 天父,願祢敞開埃塞俄比亞的福音之門,差派宣教士來到圖爾卡納人當中,與他們建立美好的人際關係,並把福音介紹給圖爾卡納人認識。願聖靈啟示圖爾卡納人,使他們真知道神,認識到耶穌基督已經為我們的罪,在十字架上成為祭物,平息了神的憤怒。禱告聖靈動工,讓圖爾卡納人捨棄恩吉穆洛克的幫助,主動走到神面前,悔改接受主耶穌。我們禱告,求神透過非營利、宣教或跨政府組織,供應圖爾卡納人的實際需要,讓他們在其中經歷主的豐富。奉主耶穌基督的名求,阿們!

12月2日(六)|為埃塞俄比亞的禱告

December 2, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

這一天,請按聖靈感動,寫下你為埃塞俄比亞的禱告,或這個月為他們祈禱的感動, 並用一節聖經經文來祝福他們。我們邀請你將禱文,發送給“宣教日引”。我們將會精選刊登來自世界各地的禱文,作爲記錄也藉此彼此勉勵!

12月3日(日)|重北輕南,手足決裂

December 3, 2023 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《何其佳美》簡雅姍鋼琴創作演奏

餓到皮包骨的男孩趴在地上站不起來,蠕動着身軀想往前爬,奈何十幾分鐘過去了仍在原地掙扎,一隻禿鷹落在他身後,虎視眈眈地靜候着一場死亡發生。1993年,這張南蘇丹飢荒的照片,讓全世界被這種悲劇觸動。那些在地上爬行的人們,以及四處烽火的苦難,也緊緊地抓住大明星喬治•克隆尼的心,讓他不斷為這些人們發聲奔走。 撒哈拉沙漠南邊的蘇丹,族群多元,但國家重心偏向北部阿拉伯人主導的中央政府。貧弱的南部黑人部落長期受到國家的歧視和忽略,成為後來南蘇丹獨立運動的導火線。 南北懸殊的不只種族、文化和經濟,還有伊斯蘭與基督教(註1)的分別。當初殖民者畫下疆界時,不知是有意還是忽略了文化差異,竟把冤家困在同一個國家。因此,蘇丹剛脫英獨立時,南北就打了起來。(註2) 跌宕四十年的兩場內戰,經歷無數次的談判破裂,2005年好不容易達成和平協議,並允許南蘇丹在6年後公投決定是否獨立。 2011年,超過9成南蘇丹選民支持獨立。失去了三分之一領土的蘇丹,不再是非洲面積最大國,更痛失大片石油產地。但無論兄弟兩國坐擁多少石油、黃金礦產,這些資源都握在貪官與軍閥手中,國家被腥風血雨籠罩着,年年在「脆弱國家指數」排行榜上穩坐前排。 (註1):英國從埃及向蘇丹南部擴張時,有許多宣教士到南部傳福音。 (註2):南方反抗北方政府的伊斯蘭法同化政策,也尋求公平待遇及參政權。 代禱文 天父,求祢「在憎恨之處播下你的愛,在傷痕之處播下你的寬恕,在絕望之處播下你盼望,在幽暗之處播下你光明」。願耶穌基督的寶血,醫治救贖蘇丹與南蘇丹在歷史中的對立、傷痕,使兩國放下仇恨,和睦同居、相互扶持,為百姓帶來和平與安樂,也成為經貿與技術合作的好夥伴。求祢拆毀惡者的作為,修補內戰的破口,興起禱告者、平安之子重修荒涼之處,成為神和平的器皿和醫治人的良藥。奉主耶穌基督的名求,阿們!